Ongehuwd samenwonen

“Mijn vriendin en ik willen samenwonen. Met seks willen we wachten tot we getrouwd zijn. Is ongehuwd samenwonen zonder seks geoorloofd?”

Antwoord: Het is beslist af te raden en waarschijnlijk (van Godswege) ongeoorloofd. Hieronder volgen de redenen tegen ongehuwd samenwonen. Elke afzonderlijk beschouwd zal de ene reden sterker of zwakker kunnen zijn dan de andere. Samen genomen vormen deze redenen een sterk argument tegen ongehuwd samenwonen. De Bijbel wijst het huwelijk aan als de samenlevingsvorm tussen een man en een vrouw. De praktijk lijkt de Bijbel gelijk te geven.

Ongehuwd samenwonen lijkt slechter dan het huwelijk

Samenwonen scoort op verschillende belangrijke punten slechter dan het huwelijk. Dit blijkt uit allerlei onderzoek. Op het punt van inzet en toewijding scoort het huwelijk beter. Het gedrag van samenwonenden lijkt in dat opzicht meer op dat van alleenstaanden of gescheiden mensen. Zoek je toewijding en verbondenheid met iemand van het andere geslacht, het huwelijk is daarvoor de beste samenlevingsvorm.

Het aspect trouw is waard om apart te noemen, ook al is het opgesloten in de aspecten liefde en toewijding. Trouw houdt in dat je bij de ander blijft in voor- en tegenspoed, bij geluk en ellende. Een vrouw raakt gehandicapt en haar man blijft bij haar. Dat is trouw. Trouw houdt ook in dat je niet met een ander naar bed gaat. Nee zeggen tegen de vreemde vrouw.

Maleachi 3:14 "Daarom dat de HEERE een Getuige geweest is, tussen u en tussen de huis-vrouw uwer jeugd, met dewelke gij trouwelooslijk handelt; daar zij toch uw gezellin, en de huis-vrouw uws verbonds is."

Trouw houdt meer in dan dat je niet met een andere vrouw fysiek naar bed gaat. Het vereist ook in dat je gedachten van ontrouw, van overspelige fantasieen, afwijst. Trouw vereist nee zeggen tegen porno, omdat je door porno verleidt wordt om in je gedachten vreemd te gaan.

In Engeland bleek dat over een periode van 5 jaar 90% van de gehuwde mannen bleef hun vrouw trouw tegenover 43% van de samenwonende mannen, Anders gezegd: 6x zoveel samenwonende mannen vreemdgingen als gehuwde mannen.

Op het punt van veiligheid en welzijn scoort het huwelijk ook beter. Huiselijk geweld komt voor in huwelijken. Dan maar niet trouwen en wel samenwonen, zodat je sneller je koffer kunt pakken? Nee. Lichamelijk geweld blijkt onder samenwonenden vaker voor te komen dan onder gehuwden. Bij de samenwonende paren komt dat geweld bijna 2,5x zoveel voor

Er is onderzoek gedaan naar gewelddadige misdrijven tegen vrouwen door verwanten of partners. Dit kunnen vaders, mannelijke familieleden, vrienden, echtgenoten of ex-echtgenoten zijn. Wat bleek? Vrienden en ex-echtgenoten pleegden ruim 7x zoveel gewelddadige misdrijven als de echtgenoten. Een vrouw is relatief veilig in het huwelijk.

Als christenen weten we dat we God de oorsprong van de liefde en van het huwelijk is. Hij is de bron van liefde. Met Hem en uit Hem kunnen we onze liefde weer opbouwen.

Samenwonenden kennen meer depressie en dronkenschap dan gehuwden. Blijkt uit onderzoek. Ook samenwonenden die later trouwen worstelen meer met overspel, alcohol, drugs en zelfstandigheid dan gehuwden die niet eerst samenwoonden. Samenwonende vrouwen laten 4x zoveel een abortus plegen als getrouwde vrouwen.

Het beleefde geluk van gehuwden ligt hoger dan dat van samenwonenden. (Taylor 2000, p14) Gebleken is dat de nooitgehuwde samenwonende vrouwen het minst gelukkig zijn in hun relatie. (Taylor 2000, p14). Bij een onderzoek deelde 61% van de gehuwden dat ze tevreden zijn met hun leven tegenover 49% van de samenwonenden.

Op het punt van eenheid en stabiliteit scoort het huwelijk beter dan ongehuwd samenwonen.

Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten, zijn vrouw aanhangen en zij zullen tot één vlees zijn (Genesis 2:24)

Hier staat niet ‘zijn vriendin’ aanhangen.

God heeft ze geschapen met de bedoeling dat ze één zouden zijn.

Mt. 19: ‘Aanhangen’ of ‘aankleven’ en ‘één vlees’.

Aspecten van de eenheid: Ten eerste de lichamelijke of seksuele eenheid. Als je brandt van seksueel verlangen, als je die eenheid wilt beleven, dan moet je trouwen, zegt Paulus. Seks hoort exclusief binnen het huwelijk.

Maar er is ook een eenheid in andere opzichten. Samenzijn en samendelen, samenleven.

Een eenheid die door God is samengevoegd (Mt 19.6).

De eenheid bij samenwonen kan er ook zijn: seksueel, sociaal, financieel, enz. De basis van deze eenheid, namelijk een publiekelijk en wettelijk bekrachtigde band, de meer serieuze toewijding, ontbreekt. De eenheid heeft een minder sterke basis.

In een samenwoningsrelatie ontbreekt meestal de inzet voor permanent-zijn. Zo komt de samenwoningsrelatie tekort aan de bijbelse standaard. Samenwonen beantwoord in dit opzicht niet aan Gods bedoeling.

“De scheidingskans in ongehuwde-samenwoningsrelaties is vele malen hoger is dan in huwelijken.” (Sociaal Cultureel Planbureau 1997, p21)

Jonge mensen tussen 20-24 jaar gaan samenwonen of trouwen. In een bepaald tijdvak bleek dat na 3 jaar 7x zoveel samenwonenden uit elkaar waren gegaan als gehuwden. Na 8 jaar 3,5x zoveel uit elkaar als gehuwden.

Samenwonenden zien hun relatie vaak als een soort proefhuwelijk, een proefperiode. Je zou dan verwachten dat als ze uiteindelijk gaan trouwen, een stabielere relatie krijgen dan mensen die onmiddellijk getrouwd zijn. Het tegendeel is waar. “De scheidings-frequentie is bij die huwelijken juist hoger dan bij de onmiddellijk gesloten huwelijken. Die laatste huwelijken zijn echter steeds meer voorbehouden aan een traditioneel ingestelde bevolkingscategorie.” (SCP 1997 p23)

Studies in Canada, Zweden en de VS tonen aan dat huwelijken voorafgegaan door samenwoning 2x zo veel kapot gaan als onmiddellijk gesloten huwelijken.

Hoe zit het dan wanneer samenwonenden kinderen hebben?. Volgens een onderzoek zijn na 10 jaar 1 van 2 samenwonenden stellen uit elkaar tegenover 1 van de 8 gehuwden. In Zweden blijken samenwonenden met 1 kind 3x zo vaak te scheiden als gehuwden.

Tot slot een citaat in het Engels:

"The available social science evidence suggests that living together is not a good way to
prepare for marriage or to avoid divorce. No scholar that I know of, or anyone else
for that matter, has been able to contest this with any counter evidence."
David Popenoe
Professor of Sociology and Co-Director
The National Marriage Project
Rutgers University"

Geraadpleegde bronnen:
v SCP 1997: Sociaal Cultureel Planbureau: Gezinsrapport, 1997.
v Taylor 2000: Taylor, Philippa: For Better or For Worse: A look at marriage, cohabitation and family breakdown

Ongehuwd samenwonen is ook seks hebben

Ongehuwd samenwonen gaat bijna altijd gepaard met seksuele gemeenschap. Samenwonen is in het Engels ‘cohabitation’. De Amerikaanse instelling ‘Office of Population Censuses and Surveys’ definieert ‘cohabitation’ als volgt: "a co-resident man and woman, living together within a sexual union, without that union having been formalised by a legal marriage." Het is zo vanzelfsprekend dat samenwonenden seks hebben, dat het is opgenomen in de definitie van ‘cohabitation’. Dit lijkt mij te ver gaan, omdat samenwonen zonder seks dan geen samenwonen zou zijn.

De definitie, het maatschappelijk denken en de praktijk van veruit de meeste samenwonenden koppelen samenwonen met seks. Welnu, seksuele gemeenschap hoort in het huwelijk. Seksuele gemeenschap buiten het huwelijk is zonde (ontucht, incest, overspel). Zonde is iets dat we moeten vermijden, omdat het ons kwaad doet en omdat het kwaad is in de ogen van God. Daarom moeten we niet ongehuwd samenwonen.

Tegenwerping: Wij willen samenwonen of wonen samen zonder seks te hebben. Zo vermijden wij zonde.

Antwoord: Door geen seks te hebben terwijl je samenwoont vermijd je inderdaad de zonde van buitenhuwelijkse seks. Toch is het niet goed om zo samen te wonen, zie de volgende redenen om niet samen te wonen.

Samenwonen en geen seks is onnatuurlijk

Samenwonen zonder seks is abnormaal en onnatuurlijk.

Het is abnormaal omdat het een zeldzaamheid is dat samenwonen zonder seks blijft. Een man en een vrouw die uit genegenheid tot elkaar een levensgemeenschap aangaan, waarin ze hun tijd, woonruimte, gevoelens, interesses en belangen delen, kortom waarin ze hun leven delen, beleven gewoonlijk ook lichamelijke intimiteit. De seksuele eenwording is het normale hoogtepunt van deze intimiteit. Een levensgemeenschap gebaseerd op de liefde tussen een man en een vrouw zonder seksuele gemeenschap is dus abnormaal.

Het is niet alleen maar abnormaal, zeer ongewoon. Het is ook onnatuurlijk. Lichamelijke intimiteit wekt seksuele verlangens. Seksuele verlangens worden tijdelijk bevredigd door een orgasme (seksueel hoogtepunt). Ongehuwd samenwonen met lichamelijke intimiteit doch zonder seksuele eenwording, levert seksuele spanningen op. Een of beide partners gaan ‘branden’ van begeerte.

Af en toe ‘branden’ van begeerte is geen ramp. Huwelijkspartners kunnen niet altijd seks hebben wanneer ze er zin in hebben. Ook in een huwelijk is zelfbeheersing nodig. Maar er is altijd uitzicht op seksuele bevrediging door seksuele eenwording met de huwelijkspartner. Mijn vrouw zegt wel eens ‘nu niet, morgenavond’.

Geen seks leid makkelijk tot seksuele ontsporingen

Ongehuwd samenwonen zonder seks leidt makkelijk tot seksuele ontsporingen. Een levensgemeenschap gebaseerd op de liefde tussen man en vrouw zonder seks leidt tot seksuele spanning. En deze spanning zoekt een uitweg. Als de spanning zich niet kan ontladen bij de partner, dan worden onnatuurlijke uitwegen gevonden, zoals bijvoorbeeld hoererij.

In 1 Cor 7:9 zegt Paulus (in twee vertalingen weergegeven):

(NBG51) Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden.

(BOEK) Maar als zij zich niet kunnen beheersen, kunnen zij beter trouwen. Het is beter om te trouwen dan door verlangen verteerd te worden.

Merk op dat Paulus het over ongetrouwde mensen heeft met sterke seksuele verlangens. Trouwen is de weg naar de plek waar seksuele verlangens bevredigd worden: het huwelijk. Ongehuwd samenwonen of het bezoeken van een prostitué zijn geen goede wegen. In het eerste geval ontbreekt de basis, het huwelijksverbond. In het tweede geval ontbreekt, behalve de permanente verbintenis ook de liefde.

In 1 Cor 7:2 zegt Paulus (weergegeven in twee vertalingen):

(BOEK) Maar om ontucht te voorkomen, is het beter dat iedereen trouwt; elke man moet zijn eigen vrouw hebben en elke vrouw haar eigen man.

(NBG51) maar met het oog op de gevallen van hoererij moet ieder zijn eigen vrouw hebben en iedere vrouw haar eigen man.

De meeste mannen hebben voor hun sociale en seksuele behoeften een vrouw nodig. Wat voor vrouw of welke vrouw? Het enige antwoord is: “zijn eigen vrouw”. Soortgelijks geldt voor vrouwen.

Samenwonen wekt de schijn van voorhuwelijkse seks

Een samenwonende vriend en vriendin hebben seks, zo denken de mensen in hun omgeving. Ze denken dat terecht, ze zijn gerechtvaardigd in hun mening, omdat ze weten dat (bijna) alle samenwonenden seks hebben.

Als ik de winkel uitloop met een artikel zonder hiervoor betaald te hebben, dan hebben de mensen die mij zien het recht te denken dat ik steel. Immers, bijna iedereen die zo handelt, is bezig te stelen. Als ik vertel dat ik het artikel meeneem om te zien of het in mijn interieur past en daarna zal terugkomen om, als het past het te betalen en als het niet past het terug te leggen, dan zullen de mensen mijn woorden niet geloven. Ze zullen mij toegrijnzen alsof ik onzin vertel.

Deze schijn moeten we vermijden, omdat:

1. mensen een onjuist beeld van ons krijgen;
2. de zaak van Christus wordt geschaad; 
3. een slecht voorbeeld wordt gegeven;
4. het belangrijk is je goed te gedragen in de ogen van anderen
5. een struikelblok voor medechristenen wordt gelegd.

Als je samenwoont zonder seks te hebben, wek je wel de schijn van seks te hebben. De mensen zullen je beschouwen als iemand die seks heeft zonder getrouwd te zijn. Nu is dat voor de meeste mensen geen probleem, want ze keuren ongehuwd samenwonen niet af, in tegenstelling tot bijvoorbeeld in de jaren zeventig en daarvoor.

Voor een christen behoort dat wel een probleem te zijn. Als hij seks voor het huwelijk afwijst, maar door zijn gedrag de schijn tegen heeft, dan moet dat een probleem zijn. Want de mensen zien hem dan anders dan wat hij is. Als je eerlijk bent en men vindt je oneerlijk, dan is dat heel vervelend. Als je seks voor het huwelijk wilt bewaren en men denkt dat je al seks hebt terwijl je niet getrouwd bent, dan is dat ook vervelend.

In 1 Thess 5:22 staat (weergegeven in meerdere vertalingen):

• 22 (BOEK) Vermijd alles wat slecht is.
• 22 (NBG51) Onthoudt u van alle soort van kwaad.
• 22 (PALM) Onthoudt u van allen schijn van kwaad.
• 22 (CANIS) Onthoudt u van kwaad onder iedere vorm.
• 22 (GNB) Ga elk soort kwaad uit de weg.
• 22 (LEI) Houdt u ver van elke soort van kwaad.
• 22 (LU) Mijdt allen kwaden schijn.

Ik heb gedacht dat deze tekst wil zeggen dat we ons moeten onthouden van elke schijn van kwaad. Als we ongehuwd seksloos samenwonen, dan wekken we de schijn dat we voorhuwelijkse seks hebben. Omdat dit een schijn van kwaad is, moeten we ongehuwd samenwonen vermijden. 1 Thess 5:22 is echter beter te lezen, denk ik nu, als een oproep zich te onthouden van alle soort van kwaad. (Zie W.E. Vine, Expository Dictionary of New Testament Words, bij het woord ‘Eidos’ dat in de aangehaalde vertalingen door ‘vorm’ of ‘schijn’ is vertaald).

Een schijn van kwaad is niet hetzelfde als het kwaad zelf. Betekent dit nu dat we ons om een schijn van kwaad niet meer hoeven te bekommeren, zolang we het kwaad zelf niet doen? Neen.

Neem de politiek. Een politicus weet dat een imago heel belangrijk is. Imago: hoe je bent in de ogen van het publiek. Een verkeerd imago schaadt de politicus èn de zaak waarvoor hij staat. Het schaadt de politicus, omdat het bijvoorbeeld zijn carriere kan schaden. Hij verliest bijvoorbeeld zijn post. Het schaadt de zaak, omdat de mensen geneigd zijn hun stem aan zo iemand of zijn partij te onthouden.

Een ander voorbeeld. De verdachte van de moord op Pim Fortijn, Volkert van der G. heeft het imago van ‘milieuactivist’ en ‘moordenaar van Pim Fortijn’. De laatste trek schaadt de zaak van het milieuactivisme. Mensen moeten minder hebben van milieuactivisten.

Als christenen hebben we de roeping om als een licht(je) in deze wereld te schijnen. Wij verspreiden licht door onze woorden en door onze daden. Wanneer wij enerzijds belijden dat het huwelijk de beste en de door God aangewezen vorm is waarin een man en een vrouw kunnen samenleven, en anderzijds ongehuwd samenwonen, dan spreken we onszelf tegen en worden er ongeloofwaardig door.

Door zo te leven ontkrachten we ook de boodschap van een andere christen. Christen X belijdt tegenover persoon P dat het huwelijk de beste en door God aangewezen samenlevingsvorm is. Christen Y woont ongehuwd samen en P weet dat. P zegt: “Dat zeg jij, X, maar Y is ook een christen en die woont samen.”

Door de schijn van voorhuwelijkse seks ben je een slecht voorbeeld voor jonge christenen. Ze zullen het moeilijker vinden om de goede raad van hun ouders op te volgen als christelijke leeftijdgenoten samenwonen.

Kind: “Die en die wonen toch ook samen?”
Ouder: “Jawel, maar zij hebben geen seks?”
Kind: “Nou dat geloof ik niet. Maar als we geen seks hebben, mogen wij dan wel samenwonen?”
Ouder: “Nee, als je bij elkaar wilt wonen of je wilt seks hebben, moet je trouwen. Zo wil God het.”
Kind: “Maar die en die geloven toch ook in God?”

Het is belangrijk je goed te gedragen in de ogen van anderen. Paulus geeft het voorbeeld van profiteren van anderen. Als je iemand anders hulp nodig hebt en niet voor jezelf wilt zorgen, dan gedraag je je niet goed.

• 1Th 4:12 (GNB) Dan wint u het respect van de niet-gelovige mensen en hoeft u bij niemand om steun aan te kloppen.
• 1Th 4:12 (LEI) opdat uw gedrag in de ogen van hen die buiten de gemeente staan betamelijk zij en gij niemands hulp behoeft.
• 1Th 4:12 (LU) opdat gij eerbaar wandelt voor degenen, die buiten zijn, en niemand van hen nodig hebt.
• 1Th 4:12 (NBG51) opdat gij u behoorlijk gedraagt ten aanzien van hen, die buiten staan, zonder iets nodig te hebben.
• 1Th 4:12 (PALM) Opdat gij betamelijk mocht wandelen voor het oog van degenen, die buiten zijn, en niemand nodig hebt.

We hebben als lichten te schijnen in deze wereld.

• Php 2:15 (BOEK) zodat niemand een kwaad woord van u kan zeggen. Leef in deze ontwrichte, bedorven wereld als zuivere, onschuldige kinderen van God. Want in deze wereld bent u als sterren die het licht van God uitstralen en
• Php 2:15 (CANIS) opdat gij onberispelijk moogt zijn en ongerept, vlekkeloze kinderen van God temidden van een krom en verdraaid geslacht, waaronder gij schittert als sterren in het heelal.
• Php 2:15 (GNB) Zorg ervoor dat u onberispelijk en onkreukbaar bent. Wees smetteloos als kinderen van God. U moet als sterren aan de hemel schitteren te midden van verdorven en ontaarde mensen.
• Php 2:15 (LU) opdat gij zijn moogt onberispelijk en louter, en Gods kinderen, onstraffelijk in het midden van een ontaard en verkeerd geslacht, onder hetwelk gij schijnt als lichten in de wereld;
• Php 2:15 (NBG51) opdat gij onberispelijk en onbesmet moogt zijn, onbesproken kinderen Gods te midden van een ontaard en verkeerd geslacht, waaronder gij schijnt als lichtende sterren in de wereld,
• Php 2:15 (PALM) Opdat gij moogt onberispelijk en onschuldig zijn moogt, onbevlekte kinderen van God, in het midden van een verkeerd en bedorven geslacht, onder welken gij schijnt als hemellichten in de wereld.

Door een schijn van kwaad geven we een verkeerd voorbeeld. Door een verkeerd voorbeeld kunnen we iemand ertoe brengen datzelfde gedrag te vertonen. Een aanstoot geven is een struikelblok plaatsen, waarover iemand kan struikelen, d.w.z. vallen, d.w.z. zondigen.

Paulus onthield zich van vlees eten als degene (mede-christen) die bij hem was vond dat dat verkeerd was. Als Paulus in diens bijzijn vlees zou eten, dan zou Paulus een aanstoot geven. De ander zou ook vlees kunnen gaan eten EN denken dat vlees eten eigenlijk niet geoorloofd is. Hij zou dan tegen zijn eigen geweten ingaan en zo zondigen en ten val komen.

• 1Co 10:32 (SVV) Weest zonder aanstoot te geven, en den Joden, en den Grieken, en der Gemeente Gods.
• 1Co 10:32 (BOEK) (32-33) Wees geen struikelblok voor Joden, heidenen of gelovigen. Ikzelf maak het iedereen in alles naar de zin. Het gaat mij niet om mijn eigen belang, maar om het belang van heel veel mensen, want ik hoop dat zij allemaal gered zullen worden.
• 1Co 10:32 (CANIS) Geeft geen aanstoot aan Joden of heidenen, noch aan de Kerk van God;
• 1Co 10:32 (GNB) Maar vorm geen struikelblok voor een ander. Niet voor Joden en niet voor Grieken, en ook niet voor de gemeente van God.
• 1Co 10:32 (NBG51) Geeft noch aan Joden, noch aan Grieken, noch aan de gemeente Gods aanstoot;
• 1Co 10:32 (PALM) Weest zonder aanstoot te geven, zo de Joden, en de Grieken, als van de Gemeente van God.

Kunnen we alle schijn van kwaad altijd vermijden?
Nee. In het vroege christendom is wel eens gedacht dat christenen kannibalen of iets dergelijks waren. Ze aten immers vlees en dronken bloed bij hun avondmaal! Christus zelf werd ervan verdacht door een boze geest andere boze geesten uit te drijven. Er kunnen heel wat misvattingen over individuele christenen of over het christendom rijzen. Dat er misvattingen zijn en komen, is niet te vermijden. In het geval van samenwonen roepen we echter onnodig een misvatting op terwijl een betere weg wordt aangewezen en open ligt: het huwelijk.